荐读 | 我们的初心从哪里来

求是网 求是网


 论初心 


初心,在佛教文化中指最早的发心,在社会生活中指最初的心愿,在政治哲学中指起始的信念。中国共产党的初心是为人民谋幸福,为民族谋复兴


初心本于正


初心本于正,初心即正心。


西汉思想家董仲舒说:“为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。”强调的是治国理政者端正初心的重要性。


98年前,中国政治舞台乱象迭出,邪气弥漫,家族利益至上的前清遗老遗少蠢蠢欲动、图谋复辟,问世不久的中国国民党派系林立、尔虞我诈,实际统治中国的是横走斜爬、满肚子私心杂念的大大小小各路军阀。


那时候,北京大学教授陈独秀、李大钊,带着一群怀吞天吐地之量、立改天换地之志的热血青年,冒着杀头的风险,创建中国共产党。为人民谋幸福、为民族谋复兴,堂堂正正,光明磊落,既非一家一族之私,亦非一党一派之利,是一种纯粹的正觉之心、高尚的正大之心和理性的正义之心


初心始于爱


初心始于爱,初心即爱心。


孔子讲“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”,把仁爱放到了人性的制高点。


98年前,列强入侵,军阀混战,民不聊生,古老的中华民族几近亡国灭种边缘,人民企盼温饱,时代呼唤救星。国民党也好,北洋军阀也罢,要么为小集团利益丧权辱国,投降列强,置人民死活、民族大义和国家命运于不顾,要么为一己之私狼狈为奸,沆瀣一气,搜刮民脂民膏,欺压劳苦大众。


中国共产党应运而生,横空出世,要拯救四分五裂、千疮百孔的祖国,解放衣食无着、落后挨打的人民,改造你死我活、弱肉强食的世界。为人民谋幸福、为民族谋复兴,大仁大义,感天动地,是一种强烈的救国之心、赤热的救民之心、真挚的救世之心


初心源于善


初心源于善,初心即善心。


“人之初,性本善”,因为《三字经》的广泛传播而家喻户晓。其实,关于人性,至少有三种理论,一是性善说,以孟子为代表;二是性恶说,以荀子为代表;三是善恶并存说,源于西方哲学家的“人的一半是野兽,一半是天使”。


98年前,来自西方列强、地方军阀、投机政客、地痞流氓等良心缺失者膨胀的恶,大肆吞噬着中国人天生的善。中国共产党以扶贫济困、除暴安良的姿态登上历史舞台。


为人民谋幸福、为民族谋复兴,是大慈大悲、救苦救难、普度众生的菩萨之心,是重整河山、富国强兵、报效人民的赤子之心,是追求社会公正、民族独立、人类解放的马列之心


初心贵于忠


初心贵于忠,初心即忠心。


人皆肉眼凡胎,都有分心、离心、变心的可能。刘关张桃园结义,唐僧西天取经,贵就贵在初心不改。刘胡兰面对铡刀而面不改色,江姐、赵一曼遭受酷刑而矢志不渝,难就难在宁死不屈。


当年黄埔军校的大门口贴过一副对联,上联:升官发财请往别处,下联:贪生怕死勿入斯门,横批:革命者来。后来,国共两党分道扬镳,多数黄埔学生跟着校长蒋介石升官发财、屠杀共产党去了,只有少数真正的革命者坚守初心、继续革命,成为中国共产党的火种和新中国的栋梁。


初心需要淬火,经受利益或生死的考验;初心需要保鲜,清除虚荣与权力的腐蚀;初心需要定力,克服金钱和美色的诱惑。为人民谋幸福、为民族谋复兴,以舍己为人、乐于奉献、勇于牺牲为前提,是一种忠于信仰、忠于理想、忠于人民的耐心、恒心和不变之心



来源:《前线》杂志2019年第1期

作者:李明圣 中共北京市委前线杂志社总编辑


推荐